วันพุธที่ 26 ตุลาคม พ.ศ. 2559

การบรรยายแบบไกด์มืออาชีพของเสียมเรียบ ปราสาทนครวัด

วันอังคารที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2559

๒๕.มนตราอัปสรา

พระคาถานี้ได้จากเสียมเรียบ ขณะเข้าไปในองค์ปราสาทบายน สำหรับน้องฟ้อน ร่ายรำ นักแสดงทั้งหลาย ให้ตั้งนโม อธิษฐานจิต แล้วเจริญพระคาถานี้ต่อเนื่องไปอย่าหยุด จะทำให้การแสดงมีพลังสะกดผู้ชมให้เคลิบเคลิ้มได้ตลอดการแสดง

พระคาถาว่าดังนี้

อัป ปะ สะ รา มหาบารมี ภะวันตุเม

วันอาทิตย์ที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2559

๒๔.คาถาบูชาและขอลาภพญานาค วัดพระธาตุนคร นครพนม

คาถาบูชาพญานาคที่เฝ้ารักษาพระธาตุนคร

เมื่อวันที่ ๗ มิถุนายน พศ.๒๕๕๙ ช่วงเช้า.....

จิตประหวัดไปถึงพระธาตุนคร วัดมหาธาตุ นครพนม

พอสายๆ เกิดการปวดศรีษะแรงขึ้นเรื่อย จนถึงบ่าย ๕ โมงเย็น

ทนไม่ไหว จึงขับรถไปนครพนม อาการปวดศรีษะยังคงอยู่

แต่ครั้นพอไปถึงหน้าประตูวัดมหาธาตุ

อาการปวดศรีษะได้หายไปเป็นปลิดทิ้ง

จึงได้ส่งข้อมูลไปให้ปู่ฤาษี ท่านบอกว่าพญานาคทั้ง ๗ ตน

ที่เฝ้ารักษาพระธาตุนคร อยากให้มาหา ท่านมีชื่อต่างกัน ดังนี้

สัมมาโพธิ ปุญณะ อัญญาสิ อะมะโร กุเวโร ภูริตะ สุวรรณะเตโช

แล้วเมื่อต่อท้ายด้วยคำว่า นะโมพุทธายะ จะพะกะสะ อะอิอู

กลายเป็นคาถาบูชาพญานาคทั้ง ๗ ตน

สัมมาโพธิ ปุญณะ อัญญาสิ อะมะโร กุเวโร ภูริตะ สุวรรณะเตโช

นะโมพุทธายะ จะพะกะสะ อะอิอู

คาถานี้เมื่อภาวนาจะทำให้ เลือดลมเดินสะดวก หายปวดศรีษะ

ค้าขายน้ำหรือทำเกี่ยวกับน้ำจะดีมาก

ส่วนเมื่อกราบไหว้และจะขอลาภกับพญานาคให้ใช้คาถาดังนี้

นะโม นวะลาโภ นาโค โหตุ

อธิษฐานแล้วภาวนาท่องคาถา ๙ จบ

ฤาษีเอก อมตะ

วันที่ ๗ มิถุนายน พศ.๒๕๕๙

วันเสาร์ที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2559

๒๓.ยันต์และคาถามหาปรารถนา

พระคาถามหาปรารถนา

พระคาถามหาปรารถนานี้ มีที่มาจากใบลานในตำราของทางเขตลุ่มน้ำโขงทั้งสองฝั่ง เพราะในอาณาจักรศรีโคตรบูรณ์นั้น มีสรรพวิชามากมายมหาศาล เสียดายที่เราไม่ได้ส่งเสริมให้มีการศึกษา และอ่านตัวอักษรธรรมอย่างเป็นจริงเป็นจัง องค์ความรู้ทั้งหลายจึงสูญหายไป

พระคาถานี้ ในใบลานอ่านว่า เป็น ยันต์ไขคำปาก หมายถึง พูดอะไรไปแล้วได้ดังหวัง สมหวัง หรือสมปรารถนา ทางฝั่งไทยที่เป็นลูกศิษย์หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ จังหวัดนครพนม จึงมักเรียกยันต์นี้ว่า.............

ยันต์สมปรารถนา หรือยันต์มหาปรารถนา นิยมทำไว้ในพระเครื่องของหลวงปู่แทบจะทุกรุ่น

ยันต์นี้หลวงปู่ได้เขียนให้ข้าพเจ้าด้วยลายมือตั้งแต่ วันที่ ๑๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๑ พร้อมลงชื่อกำกับ ส่วนวันที่เป็นลายมือของข้าพเจ้าเอง

ท่านเมตตาเขียนให้ตอนนั้นอยู่ในกุฎิรับรองพระเถระ หลังจากหลวงปู่ฉันภัตราหารเพลเสร็จแล้ว จำได้ว่า วันนั้นได้เข้าไปกราบท่าน แล้วขอความเมตตาจากท่านให้เขียนคำอวยพรจะเอามาติดฝาบ้าน แต่หลวงปู่กลับเอาไม้บรรทัดมาลากโครงยันต์ หรือกระดูกยันต์ แล้วเขียนอักขระให้ มีคำอ่านเป็นสำเนียงลาวดังนี้

ซิ นะ ตา ซิ มา นิ

โน เย นะ เย โน

สิท ธิ วะ ภา สิท ธิ

มีข้อสังเกตุว่า.....

ยันต์จากลุ่มแม่น้ำโขงทุกยันต์จะมีคำว่า นะ วะ ภา

จึงมีบางท่านเรียกว่า ยันต์ นะ วะภา

ตำราทางภาคกลางอาจจะได้รับการถ่ายทอดจากลุ่มน้ำโขง ว่ากันว่ามีอยู่ ๑๐๘ ดวง แต่ตำราทางภาคเหนือบางท่านที่ค้นคว้าว่ามีอยู่ถึง ๒๐๐ ดวง เอาไว้ว่างจะมาเขียนให้อ่านต่อ

แย้มว่า ยันต์นี้ คาถานี้ ศักดิ์สิทธิ์นัก

ฤาษีเอก อมตะ

วันที่ ๒ กรกฎาคม พศ.๒๕๕๙

๒๒.คาถาแก้คุณไสยคัมภีร์ ๗ ชั้น

คาถาคัมภีร์ ๗ ชั้น หรือ คาถาป้องกันผีร้าย

เมื่อวันที่ ๒๘ พฤศจิกายน ๒๕๕๖ ที่ผ่านมา ได้เดินทางไปพบปู่บุญมา ดวงมาลย์ เพื่อสอบถามเรื่องราวเกี่ยวกับการจัดงานแสง สี เสียง อรดีมายา...ตำนานปุฮาณปราสาทภูเพ็ก ครั้งที่ ๑ ที่จะจัดงานในวันที่ ๒๐ - ๒๑ธันวาคม ๒๕๕๖

หลังจากสอบถามเรื่องราวมากมายหลายอย่างแล้ว ได้เกิดความสงสัยว่า ทำไมอี่นางหนึ่งเมื่อมาพบปู่พานทอง ถึงก้มหน้าหลบตาไม่ยอมสบตาเลย

ท่านจึงบอกว่า อี่นางนี้ มันถืกผีฮ้ายที่มากับนวดเสน่ห์กระทำใส่ ถึงแม้จะหมดแล้ว แต่วิญญาณมันยังมาวนเวียนคอยอยู่ใกล้ๆ ต้องให้อี่นางนี้มันเรียนคาถาธรรม เรียกว่าคัมภีร์ ๗ ชั้น เพื่อป้องกันผีฮ้ายนี้ และชำระจิตใจที่ข้องเกี่ยวกับกิเลสตัณหา อุปาทาน ชำระจิตใจให้บริสุทธิ์

ให้ท่องวันละ ๗ จบ เช้าแลง จนกว่าจะครบ ๗ วัน จากนั้นให้เรียนและท่องคาถาถอดถอนคุณไสย อีก ๗ จบ ต่อไปอีก ๗ วัน จึงจะหลุดพ้นจากผีฮ้ายและคุณไสยได้ ให้บอกให้อี่นางเสีย สงสารเป็นตาอี่โตน เด้อฤาษีเด้อ...

คาถาคัมภีร์ ๗ ชั้น มีดังนี้

พุทโธ ธัมโม สังโฆ อิมานิ สังฆามิ

คาถาถอดถอนคุณไสย ฤาษีเกษแก้ว จากป่าบังบด อ่างเก็บน้ำบ้านโพนปะโหล อำเภอเต่างอย สกลนคร บอกให้ ดังนี้

พุทโธถอด ธัมโมถอน สังโฆ ถอนถอด

พุทโธถอด ธัมโมถอน สังโฆ ถอดถอน

ถอดถอนด้วยนะโมพุทธายะ

ขอให้หมั่นท่องจำเอาเด้อลูกหลานเด้อ

ฤาษีเอก อมตะ

วันจันทร์ ที่ ๒ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๕๖

วันคล้ายวันเกิดปีที่ ๕๒

๒๑.คาถาเบิกทาง

คาถาเบิกทาง

คาถานี้ ปู่พานทองบอกให้

สำหรับเปิดทางไม่ให้มีภัยพิบัติต่างๆ อยากรู้วิธีใช้ก็ค่อยถามในโพสนะ...

อิมานิ รันเต

ฤาษีเอก อมตะ

วันอาทิตย์ ที่ ๒๖ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๗

๒๐.คาถาล้างกรรมจากอดีต

คาถาล้างจิตล้างใจ

แนวบ่ดี หมายถึง สิ่งที่เป็นกิเลส หรือกรรมที่มาเกาะกุมจิตใจเรา

เป็นกรรมที่เกิดจากการกระทำ กลายมาเป็นเหตุรากเหง้าแห่ง กิเลส...

โลภะ โทษะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์

จำเป็นต้องล้างทุกข์นี้ให้ออกไปให้หมด

เช้าตรู่วันที่ ๒๑ มกราคม ๒๕๕๗

นอนหลับฝันไปว่ามีสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาบอกคาถาล้างแนวบ่ดี

หรือ ล้างกรรมกิเลสให้ออกจากจิตว่า...

พุทโธล้างจิต

ธัมโมล้างใจ

สังโฆล้างจิตล้างใจ

ล้างด้วยนะโมพุทธายะ

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

ฤาษีจึงได้ใช้คาถานี้ท่องบ่นสวดมนต์ภาวนาไปเรื่อยๆ

กะว่าจะเอา ๑๐๘ ครั้ง แต่แล้วปรากฎว่า มีคาถาหนึ่งผุดขึ้นมาในจิต

ใกล้เคียงพ้องกันกับคาถาที่ปู่พญาพานทองสอนให้ ว่า...

พุทโธเพิกจิต

ธัมโมเพิกใจ

สังโฆเพิกจิตเพิกใจ

เพิกด้วยนะโมพุทธายะ

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

คาถานี้ใช้ปลดปล่อยได้ ๓๒ อย่าง(หมายถึงใช้ได้สารพัดนึก) เช่นปลดปล่อยกรรมจากอดีต ลงน้ำเบิกภัยทางน้ำ ปล่อยเปรตภูติผี ปล่อยลูกธนูออกจากแหล่ง เป่าฝีหนองออกจากร่างกาย ภายนอกแลภายใน

แม้แต่ปล่อยผู้สาวให้ไปตามกรรมก็ยังได้...

ให้หมั่นเอาไปท่องภาวนาจะได้พ้นทุกข์ภัยจากกิเลสมาร

ด้วยปรารถนาดีต่อมวลมนุษย์

ฤาษีเอก อมตะ

วันที่ ๒๗ มกราคม พ.ศ.๒๕๕๗

วัดวิชุนราช หลวงพระบาง

กลับไปกราบพ่อ แม่ อาจารย์ บ้านเก่าของเฮา

วันพฤหัสบดีที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2559

๑๙.คาถาเรียกเนื้อเรียกปลา มนตราพระสังข์ทอง

คาถาเรียกเนื้อ เรียกปลา

วันหนึ่งได้ไปสนทนากับปู่พานทอง ผ่านปู่บุญมา ที่บ้านหนองดินดำ

ได้ถามว่า นามสกุลของฤาษีเอก อมตะ เป็นคาถาหรือไม่

ท่านก็บอกว่าเป็น ยกเอาแค่ มะ ตะ สองคำก็ศักดิสิทธิ์แล้ว

เมื่อเติมคำว่า กะ เข้าไป กลายเป็น

กะ ตะ ตะ มะ นะโมพุทธายะ

มะ ตะ ตะ กะ นะ โม พุท ธา ยะ

คาถานี้เป็นของนางศุภลักษณ์ ซึ่งเป็นแม่ของพระสังข์ทอง ใช้เรียกเนื้อ เรียกปลา เหมาะสำหรับผู้มีอาชีพทำการประมง ลงทะเลหาปลา หรือ ตามห้วยหนองคลองบึงทุกแห่งหน

วิธีการใช้

ให้ท่องไปหน้า 2 จบ กะ ตะ ตะ มะ นะ โม พุท ธา ยะ