พระคาถามหาปรารถนา
พระคาถามหาปรารถนานี้ มีที่มาจากใบลานในตำราของทางเขตลุ่มน้ำโขงทั้งสองฝั่ง เพราะในอาณาจักรศรีโคตรบูรณ์นั้น มีสรรพวิชามากมายมหาศาล เสียดายที่เราไม่ได้ส่งเสริมให้มีการศึกษา และอ่านตัวอักษรธรรมอย่างเป็นจริงเป็นจัง
องค์ความรู้ทั้งหลายจึงสูญหายไป
พระคาถานี้ ในใบลานอ่านว่า เป็น ยันต์ไขคำปาก หมายถึง พูดอะไรไปแล้วได้ดังหวัง
สมหวัง หรือสมปรารถนา ทางฝั่งไทยที่เป็นลูกศิษย์หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ จังหวัดนครพนม จึงมักเรียกยันต์นี้ว่า.............
ยันต์สมปรารถนา
หรือยันต์มหาปรารถนา นิยมทำไว้ในพระเครื่องของหลวงปู่แทบจะทุกรุ่น
ยันต์นี้หลวงปู่ได้เขียนให้ข้าพเจ้าด้วยลายมือตั้งแต่ วันที่ ๑๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๑ พร้อมลงชื่อกำกับ ส่วนวันที่เป็นลายมือของข้าพเจ้าเอง
ท่านเมตตาเขียนให้ตอนนั้นอยู่ในกุฎิรับรองพระเถระ หลังจากหลวงปู่ฉันภัตราหารเพลเสร็จแล้ว จำได้ว่า วันนั้นได้เข้าไปกราบท่าน
แล้วขอความเมตตาจากท่านให้เขียนคำอวยพรจะเอามาติดฝาบ้าน แต่หลวงปู่กลับเอาไม้บรรทัดมาลากโครงยันต์ หรือกระดูกยันต์ แล้วเขียนอักขระให้ มีคำอ่านเป็นสำเนียงลาวดังนี้
ซิ นะ ตา ซิ มา นิ
โน เย นะ เย โน
สิท ธิ วะ ภา สิท ธิ
มีข้อสังเกตุว่า.....
ยันต์จากลุ่มแม่น้ำโขงทุกยันต์จะมีคำว่า นะ วะ ภา
จึงมีบางท่านเรียกว่า ยันต์ นะ วะภา
ตำราทางภาคกลางอาจจะได้รับการถ่ายทอดจากลุ่มน้ำโขง
ว่ากันว่ามีอยู่ ๑๐๘ ดวง
แต่ตำราทางภาคเหนือบางท่านที่ค้นคว้าว่ามีอยู่ถึง ๒๐๐ ดวง เอาไว้ว่างจะมาเขียนให้อ่านต่อ
แย้มว่า ยันต์นี้ คาถานี้ ศักดิ์สิทธิ์นัก
ฤาษีเอก อมตะ
วันที่ ๒ กรกฎาคม พศ.๒๕๕๙
คือยันต์นวภาหลวงของล้านนา รากเหง้าเดียวกันจากอณาจักรล้านช้าง ล้านนากับอีสาน
ตอบลบน้อมกราบบูชาหลวงปู่คำพันธ์ด้วยเศียรเกล้าสาธุสาธุสาธุ
ตอบลบนะ วะ ภา สิท ธิ โน เย นะ
ตอบลบนะ เย โน ชิ นะ ตา ชิ นะ
นะ ชิ ตา มา นิ โน เย นะ
นะ เย โน สิท ธิ ภา วะ นะ
ผิดถูกประการไดติเตียนได้นะครับ..